السيد هاشم البحراني
79
البرهان في تفسير القرآن
قوله تعالى : * ( فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً [ 41 ] ) * 2376 / [ 1 ] - محمد بن يعقوب : عن علي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن زياد القندي ، عن سماعة ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) في قول الله عز وجل : * ( فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً ) * . قال : « نزلت في أمة محمد ( صلى الله عليه وآله ) خاصة ، في كل قرن منهم إمام منا شاهد عليهم ، ومحمد ( صلى الله عليه وآله ) في كل قرن « 1 » شاهد علينا » . 2377 / [ 2 ] - سعد بن عبد الله : عن المعلى بن محمد البصري ، قال : حدثنا أبو الفضل المدني ، عن أبي « 2 » مريم الأنصاري ، عن المنهال بن عمرو ، عن زر بن حبيش « 3 » ، عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، قال : « الأوصياء هم أصحاب الصراط وقوفا عليه ، لا يدخل الجنة إلا من عرفهم [ وعرفوه ، ولا يدخل النار إلا من أنكرهم وأنكروه ، لأنهم عرفاء الله عز وجل عرفهم عليهم ] عند أخذه المواثيق عليهم ، ووصفهم في كتابه ، فقال عز وجل : يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ ) * « 4 » وهم الشهداء على أوليائهم ، والنبي ( صلى الله عليه وآله ) الشهيد عليهم ، أخذ لهم مواثيق العباد بالطاعة ، وأخذ للنبي ( صلى الله عليه وآله ) « 5 » الميثاق بالطاعة ، فجرت نبوته عليهم ، وذلك قول الله عز وجل : * ( فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً ) * » . 2378 / [ 3 ] - العياشي : عن أبي بصير ، قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن قول الله : * ( فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً ) * ؟ قال : « يأتي النبي ( صلى الله عليه وآله ) يوم القيامة من كل أمة بشهيد ، بوصي نبيها ، وأوتي بك - يا علي - شهيدا على أمتي يوم القيامة » .
--> 1 - الكافي 1 : 146 / 1 . 2 - مختصر بصائر الدرجات : 53 . 3 - تفسير العيّاشي 1 : 242 / 131 . ( 1 ) ( في كلّ قرن ) ليس في المصدر . ( 2 ) في « س » و « ط » : ابن ، والظاهر أنّ ما في المتن هو الصواب ، راجع تهذيب التهذيب 12 : 231 . ( 3 ) في « س » : رزين بن حبش ، وفي « ط » : زيد بن حبش ، تصحيف صوابه ما في المتن ، راجع تهذيب الكمال 9 : 335 وتهذيب التهذيب 3 : 321 . ( 4 ) الأعراف 7 : 46 . ( 5 ) في المصدر : وأخذ النبي عليهم .